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東京のパワースポットといえば、
高尾山があります。
東京の西、八王子市にあるパワースポット
高尾山は標高が599メートルあります。
高尾山一帯は、明治の森高尾国定公園にも
指定されている場所です。
明治の森高尾国定公園一帯は、”一木一草たりとも切るべからず”
という自然保護の精神にもとづいて、深い山が保たれている地域です。
東京のパワースポット高尾山は、もともと山岳信仰にもとづく霊場で、
修験道の山なのです。
昔から、高尾山では、山伏が修行していました。
高尾山薬王院の山門(浄心門)には、”霊気満山”
という額が掛けられています。
今では、高尾山は、都内の小中学校の遠足のメッカとなっていて、
中腹までは、リフトやロープウェイでも簡単に登れるし、
茶屋などの休憩場所もあります。
東京にある高尾山の登山道は、6つに整備されています。
なので、体力と条件に応じて、登山道を
自由に選ぶことができます。
高尾山の登山には、滝のあるコース、吊り橋のあるコース、
陣馬山へ通じる本格的なトレッキングコースなどがあります。
これらの登山道は、舗装された表参道コースに比べて、
圧倒的に人の数が少ないです。
登山道を登ってゆくと、根っことは思えない、「たこ杉」
の根っこに出くわします。「たこ杉」には、
その昔、道普請をした天狗たちにちなんだ
おもしろい伝説があります。
さらに、「たこ杉」の傍らには、
東京などの魚屋さんたちによる蛸供養の碑もあります。
さらに、登山道の途中にある琵琶瀧(びわたき)と
蛇瀧(じゃたき)とでは、“滝に打たれる”水行の
体験修行が今でも行われています。
体験修行する人の中には、東京以外からやってきた
女性の姿もけっこう見られます。
“滝に打たれる”水行によって、
自分を見つめ直すきっかけを探す人も多いようです。
修験道の基本は水行と火行(かぎょう)です。
火行(かぎょう)は、毎年3月の第2日曜日に
「大火渡り祭」が行われています。
毎年3月の第2日曜日は、山伏に続いて、
今は、一般の人でも火渡りの行に参加できます。
修験道の修行の窓口となっている、
「高尾山薬王院有喜寺」(たかおさんやくおういんゆうきじ)は、
真言宗智山派の大本山です。
「高尾山薬王院有喜寺」は、今から約1200年前の
奈良時代、天平16年(744)に、有名な行基(ぎょうき)
菩薩が聖武天皇の命を受けて開いたと言い伝えられています。
「高尾山薬王院有喜寺」の最初のご本尊は、
薬師如来でした。
「高尾山薬王院有喜寺」が、修験道の道場として
すこぶる繁栄をみせたのは、14世紀の南北朝時代に
なってからと伝えられています。
14世紀の南北朝時代に、京都の醍醐寺から俊源という僧が
東京の高尾山に入山して、不動明王の化身である、
飯縄(いづな)権現を祀りました。
こういう、歴史があって、東京の高尾山は、
薬師如来・飯縄大権現、不動明王の三尊一体の
霊場になりました。
薬王院をめざして、浄心門をくぐり、
そのまま登っていくと
やがて、左手が男坂、右手がなだらかな女坂に
なっている分かれ道にさしかかります。
正確には階段ですが、男坂は、けっこう登ってみると
しんどいです。
男坂の階段の数は、108つあります。
つまり、男坂の階段の数は、除夜の鐘と同じ
煩悩の数になっています。
男坂の階段を文言を唱えながら登って、
煩悩を振り払うのです。
男坂の階段は、修行の場になっています。
階段を上りきると、四天王門にたどりつきます。
大天狗、小天狗の像と記念撮影する大勢の人の
姿を見ることができます。
高尾山があります。
東京の西、八王子市にあるパワースポット
高尾山は標高が599メートルあります。
高尾山一帯は、明治の森高尾国定公園にも
指定されている場所です。
明治の森高尾国定公園一帯は、”一木一草たりとも切るべからず”
という自然保護の精神にもとづいて、深い山が保たれている地域です。
東京のパワースポット高尾山は、もともと山岳信仰にもとづく霊場で、
修験道の山なのです。
昔から、高尾山では、山伏が修行していました。
高尾山薬王院の山門(浄心門)には、”霊気満山”
という額が掛けられています。
今では、高尾山は、都内の小中学校の遠足のメッカとなっていて、
中腹までは、リフトやロープウェイでも簡単に登れるし、
茶屋などの休憩場所もあります。
東京にある高尾山の登山道は、6つに整備されています。
なので、体力と条件に応じて、登山道を
自由に選ぶことができます。
高尾山の登山には、滝のあるコース、吊り橋のあるコース、
陣馬山へ通じる本格的なトレッキングコースなどがあります。
これらの登山道は、舗装された表参道コースに比べて、
圧倒的に人の数が少ないです。
登山道を登ってゆくと、根っことは思えない、「たこ杉」
の根っこに出くわします。「たこ杉」には、
その昔、道普請をした天狗たちにちなんだ
おもしろい伝説があります。
さらに、「たこ杉」の傍らには、
東京などの魚屋さんたちによる蛸供養の碑もあります。
さらに、登山道の途中にある琵琶瀧(びわたき)と
蛇瀧(じゃたき)とでは、“滝に打たれる”水行の
体験修行が今でも行われています。
体験修行する人の中には、東京以外からやってきた
女性の姿もけっこう見られます。
“滝に打たれる”水行によって、
自分を見つめ直すきっかけを探す人も多いようです。
修験道の基本は水行と火行(かぎょう)です。
火行(かぎょう)は、毎年3月の第2日曜日に
「大火渡り祭」が行われています。
毎年3月の第2日曜日は、山伏に続いて、
今は、一般の人でも火渡りの行に参加できます。
修験道の修行の窓口となっている、
「高尾山薬王院有喜寺」(たかおさんやくおういんゆうきじ)は、
真言宗智山派の大本山です。
「高尾山薬王院有喜寺」は、今から約1200年前の
奈良時代、天平16年(744)に、有名な行基(ぎょうき)
菩薩が聖武天皇の命を受けて開いたと言い伝えられています。
「高尾山薬王院有喜寺」の最初のご本尊は、
薬師如来でした。
「高尾山薬王院有喜寺」が、修験道の道場として
すこぶる繁栄をみせたのは、14世紀の南北朝時代に
なってからと伝えられています。
14世紀の南北朝時代に、京都の醍醐寺から俊源という僧が
東京の高尾山に入山して、不動明王の化身である、
飯縄(いづな)権現を祀りました。
こういう、歴史があって、東京の高尾山は、
薬師如来・飯縄大権現、不動明王の三尊一体の
霊場になりました。
薬王院をめざして、浄心門をくぐり、
そのまま登っていくと
やがて、左手が男坂、右手がなだらかな女坂に
なっている分かれ道にさしかかります。
正確には階段ですが、男坂は、けっこう登ってみると
しんどいです。
男坂の階段の数は、108つあります。
つまり、男坂の階段の数は、除夜の鐘と同じ
煩悩の数になっています。
男坂の階段を文言を唱えながら登って、
煩悩を振り払うのです。
男坂の階段は、修行の場になっています。
階段を上りきると、四天王門にたどりつきます。
大天狗、小天狗の像と記念撮影する大勢の人の
姿を見ることができます。
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2008/12/22(月) 02:07 | | #[ 編集]
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2008/12/24(水) 02:55 | | #[ 編集]
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2008/12/25(木) 01:20 | | #[ 編集]
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2008/12/26(金) 03:19 | | #[ 編集]
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